राष्ट्र की एकता-अखंडता के रक्षक डॉ मुखर्जी, पढ़ें प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का आलेख

Dr Shyama Prasad Mukherjee: आज, 6 जुलाई, उन अनगिनत लोगों के लिए एक विशेष दिन है, जो देशभक्ति और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों को मानते हैं. हम डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी की 125वीं जयंती मना रहे हैं, जिनका जीवन साहस और मां हिंदुस्तानी के प्रति अटूट समर्पण का एक कालातीत उदाहरण है. आधुनिक हिंदुस्तान में ऐसे बहुत कम नेता हुए हैं, जिनमें बुद्धि, जनसेवा और नैतिक दृढ़ता का ऐसा अद्भुत संगम देखने को मिला हो. युवा श्यामा प्रसाद का जन्म ऐसे परिवेश में हुआ था, जहां उन्हें आसानी से एक सुरक्षित और आरामदायक जीवन मिल सकता था. उनके पिता सर आशुतोष मुखर्जी अपने समय के प्रमुख शिक्षाविदों और बुद्धिजीवियों में से एक थे. भाग्य ने उन्हें सुख-सुविधाओं का मार्ग दिखाया, इसके बावजूद, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें त्याग और राष्ट्र-सेवा के रास्ते पर चलने के लिए प्रेरित किया. उन्हें पक्का यकीन था कि वे अपने समय की उथल-पुथल भरी परिस्थिति में मूकदर्शक बने नहीं रह सकते- चाहे वह उपनिवेशवाद, सांप्रदायिकता या मानवीय चुनौतियों के खिलाफ लड़ाई ही क्यों न हो. इस यात्रा में उन्होंने गहरी व्यक्तिगत त्रासदियों का सामना किया, जिसमें एक शिशु और बाद में उनकी पत्नी की मौत शामिल है. तथापि, इन त्रासदियों ने केवल उनके संकल्प को और सुदृढ़ किया और सेवा के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता को मजबूत किया.

अगर कोई एक आदर्श था, जो डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी के सार्वजनिक जीवन को सबसे ज्यादा परिभाषित करता था, तो वह था हिंदुस्तान की अखंडता. विभाजन के उथल-पुथल भरे दौर में वे मजबूती से डटे रहे और सुनिश्चित किया कि पश्चिम बंगाल हिंदुस्तान का एक अभिन्न अंग बना रहे. कुछ साल बाद, यही विश्वास उन्हें जम्मू और कश्मीर की ओर ले गया. कारावास ने उन्हें हतोत्साहित नहीं किया और अलगाव ने उन्हें कमजोर नहीं किया. उनका जीवन हिरासत में अचानक समाप्त हो गया, उन अनगिनत लोगों से दूर – जिनकी पीड़ा को उन्होंने अपना उद्देश्य बनाया था. इतिहास में ऐसे पल आते हैं, जब किसी व्यक्ति का अंतिम बलिदान नेतृत्व से परे जाकर राष्ट्रीय स्मृति में शामिल हो जाता है. डॉ मुखर्जी की अंतिम यात्रा भी ऐसा ही एक पल रही. आचार्य विनोबा भावे ने कहा कि डॉ मुखर्जी ने उस मकसद के लिए खुद को बलिदान कर दिया, जिसमें उन्हें विश्वास था. सालों बाद, 2019 में अनुच्छेद 370 और 35(ए) को रद्द करना उनकी शहादत के प्रति सबसे सच्ची श्रद्धांजलि थी.

डॉ मुखर्जी ने हिंदुस्तान और हिंदुस्तानीय मूल्यों को सबसे ऊपर रखा. उन्होंने ऐसे संस्थान बनाये और ऐसी प्रणालियां विकसित कीं, जो उस समय की पारंपरिक सोच को चुनौती देती थीं. वे कलकत्ता विश्वविद्यालय के सबसे युवा कुलपति बने. अपने विशिष्ट अंदाज में, उन्होंने ऐसे सकारात्मक बदलाव किए, जो देशभक्तिपूर्ण और भविष्योन्मुखी थे. शिक्षाविदों के एक सम्मेलन को संबोधित करते हुए, डॉ मुखर्जी ने बहुत अच्छे तरीके से इस बात को व्यक्त किया- ”शैक्षिक संस्थानों को केवल लिपिक और कम वेतन पाने वाले कर्मचारियों का उत्पादन करने वाली फैक्ट्रियों के रूप में देखना गलत है. हमें ऐसे छात्र तैयार करने होंगे, जो हमारे स्व-शासी संस्थानों- जैसे नगर निगम, प्रांतीय और केंद्रीय विधायिका- का नेतृत्व कर सकें और साथ ही जीवन के विभिन्न क्षेत्रों – जैसे वित्तीय, वाणिज्यिक और औद्योगिक- में कामकाज का संचालन कर सकें.”

उनके नेतृत्व में, कलकत्ता विश्वविद्यालय ने अनूठे प्रयास किये, जैसे पुस्तकालय अवसंरचना में सुधार करना, विज्ञान में शोध को बढ़ावा देना, कलाकृतियों के अध्ययन को प्रोत्साहित करना और कृषि में पाठ्यक्रम स्थापित करना, आदि. उन्होंने स्पोर्ट्स, शिक्षक प्रशिक्षण और छात्र कल्याण जैसे क्षेत्रों पर भी ध्यान दिया. छात्रों और पूर्व छात्रों में गर्व की भावना जगाने के लिए, उन्होंने 24 जनवरी को विश्वविद्यालय के स्थापना दिवस के तौर पर मनाने की शुरुआत की. उन्होंने स्वयं गुरुदेव टैगोर से विश्वविद्यालय के लिए एक गीत की रचना करने का आग्रह किया.

उनकी इस भावना का एक अन्य उदाहरण, उनके जीवन के बाद के दौर में देखने को मिलता है, जब उन्होंने हिंदुस्तानीय जनसंघ बनाने का फैसला किया. एक ऐसे समय, जब कांग्रेस पार्टी का हर जगह बोलबाला था, उन्हें लगा कि हिंदुस्तान की प्रगति के लिए एक ऐसे वैकल्पिक आवाज बनाने के कारण मौजूद हैं, जो हमारी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ी हो. शायद यह उचित ही था कि पार्टी का चुनाव चिह्न ‘दीया’ – मिटटी का दीपक- रखा गया. एक छोटा-सा दीपक साधारण लग सकता है, लेकिन इसमें इतनी ताकत होती है कि यह अपने से बहुत दूर तक अंधकार को दूर कर सकता है. जनसंघ ने भी ठीक यही काम किया- चाहे उनके सक्रिय रहने के दौरान हो या उसके बाद हो.

हिंदुस्तान के पहले उद्योग और आपूर्ति मंत्री के तौर पर डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी का कार्यकाल एक ऐसे राजनेता की छवि पेश करता है, जिनके विकास का दृष्टिकोण बहुत व्यापक और मानवीय था. उन्होंने उद्योग को नव स्वतंत्र राष्ट्र में सम्मान, अवसर और आत्मविश्वास को पुनर्स्थापित करने का साधन माना. वे धन सृजन और मूल्य संवर्धन का सम्मान करते थे. दामोदर घाटी निगम, सिंदरी उर्वरक संयंत्र और एक मजबूत औद्योगिक नीति जैसी महत्वपूर्ण पहलों के माध्यम से आधुनिक औद्योगिक हिंदुस्तान की आधारशिला रखते हुए, उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि हिंदुस्तान की पारंपरिक खूबियों की अनदेखी न हो. हथकरघा, कुटीर उद्योगों, कारीगरों और वस्त्र मजदूरों को डॉ मुखर्जी के रूप में एक ऐसा समर्थक मिला, जो उनके लिए पूरी तरह समर्पित था.

यहाँ, मैं एक व्यक्तिगत अनुभव साझा करना चाहूँगा. सिंदरी संयंत्र, जिसे डॉ. मुखर्जी ने आत्मनिर्भरता की स्पष्ट दृष्टि के साथ स्थापित किया था, को उन लोगों ने नजरअंदाज किया, जो कई दशकों तक राष्ट्र चला रहे थे. मुझे गर्व महसूस होता है कि हमारी प्रशासन को इसके पुनरुद्धार में योगदान देने का अवसर मिला. उस कार्यक्रम में उपस्थिति, वास्तव में मेरे लिए सबसे खास पलों में से एक थी.

हिंदुस्तान की सभ्यतागत परंपरा में लंबे समय से संवाद और चर्चा को महत्त्व दिया गया है. डॉ मुखर्जी इस लोकतांत्रिक भावना के प्रतीक थे. वे पंडित नेहरू की कैबिनेट में शामिल हुए, क्योंकि उनका मानना था कि शुरुआती वर्षों में राष्ट्र-निर्माण का काम नेतृत्वक मतभेदों से कहीं ऊपर था. उन्होंने ईमानदारी और रचनात्मक भावना के साथ सेवा की, लेकिन जब उन्हें लगा कि राष्ट्रीय महत्व के मुद्दों के लिए अलग रास्ते की जरूरत है, तो उन्होंने सम्मान के साथ अपना पद त्याग दिया और पूरी तरह से उस नेतृत्वक काम के लिए समर्पित हो गये, जिसे वे राष्ट्र के लिए आवश्यक मानते थे.

75 साल पहले, पंडित नेहरू पहला संशोधन लाए थे, जो अभिव्यक्ति की आजादी पर सीधा हमला था. डॉ मुखर्जी इसके कट्टर आलोचकों में से एक थे. वे अच्छी तरह समझते थे कि कांग्रेस क्या कर सकती है और वे सही साबित हुए. जिन लोगों ने 75 साल पहले पहला संशोधन किया था, उन्होंने ही 1975 में आपातकाल लगाया और 50 साल पहले 42वां संशोधन अधिनियम लेकर आये, जिसने एक बार फिर उदारवादी लोकतांत्रिक मूल्यों की नींव पर चोट की.

डॉ मुखर्जी मानवतावादी कार्यों के लिए भी जाने जाते थे. जब 1943 में बंगाल में सबसे भयंकर अकाल पड़ा, डॉ. मुखर्जी प्रभावित लोगों की सेवा में पूरी तरह जुट गए. उन्होंने लोगों को खाना खिलाने के लिए कई कैंटीन और राहत केंद्र खुलवाये. एक तरफ, वे अपने लोगों की हालत देखकर बहुत दुखी थे, तो दूसरी तरफ, औपनिवेशिक शासकों की संवेदनहीनता ने उन्हें झकझोर दिया. उन्होंने एक किताब भी लिखी, ”पंचासेर मन्वंतर”, जिसमें उन्होंने अपना आक्रोश व्यक्त किया. जब 1942 में मेदिनीपुर में जबरदस्त चक्रवात आया, तो हालात को सामान्य करने में उनकी कोशिशों की व्यापक रूप से सराहना हुई.

कोलकाता के एक कॉलेज के अपने संबोधन में डॉ. मुखर्जी ने युवाओं से आग्रह किया, ”आप जो भी काम करें, उसे गंभीरता से, पूरी तरह से और अच्छी तरह से करें; इसे कभी भी आधा-अधूरा या बिना किये न छोड़ें, जब तक आप इसमें अपना सर्वश्रेष्ठ न दे दें, तब तक खुद को संतुष्ट महसूस न करें.” जैसे-जैसे हिंदुस्तान विकसित हिंदुस्तान के लक्ष्य की ओर आगे बढ़ रहा है, हम उन्हें सबसे अच्छी श्रद्धांजलि इस रूप में दे सकते हैं कि हम मजबूत, एकजुट, आत्मविश्वासी और सहानुभूतिपूर्ण हिंदुस्तान के निर्माण के लिए हर दिन प्रयास करें, जिसमें वे बहुत गहराई से विश्वास करते थे. आज के युवाओं को समझते हुए, मुझे यकीन है कि वे इस अवसर पर आगे आयेंगे और बिल्कुल वैसा ही प्रयास करेंगे.

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